Yo fui a la hora de conversacion al miercoles el 29 de noviembre

Pienso que el capítulo/parte tres de esta novela es el más confuso y misterioso. El realismo no es una reflexión de una situación realistico… parece más dramática y exagerado de los otros géneros. El narrador en este parte es obviamente omnisciente y el lector puede ver los vacilaciones y inseguridades y los sentimientos de los carácteres. ¿Por qué Diaz-Mas incluye este capítulo? Como conexiona con los otros? ¿Por qué tiene un fin tan escandaloso? Es casi como el choque en El Tranvía… pero es más potente.  Estas son las preguntas que yo tengo.......  

Pero, no sé.  Es muy curioso.  No es una imagen de Espana tipica durante esta tiempo… como el segundo capítulo que refleja mucho las impresiones de otras y la situación del país (dentro de los ojos de poco confianza). Imita un genero, pero no parecen criticar algunos aspectos de la sociedad...

Yo fui a la hora de conversacion ayer....  era muy llena!

 

(es todo?  no sé exactamente lo que nos quiere decir)

Pensando en la política, es claro que esta obra tiene muchas implicaciones. La política relaciona mucha con la social. La idea de la boda y la virginidad y la pureza, la iglesia… todas tienen implicaciones políticas también. Debajo de la dictadura todas las cuestiones sociales eran una preocupación de las políticas. Esta obra que tiene temas muy progresivos obviamente era una amenaza a los valores tradicionales que el estado enfatiza como la fundación de España. Lorca sugería una cambia en estas tradiciones y fue muy subversivo con sus ideas. Era una homosexual abierto y empuja para las derechas de mujeres y era una critica de la iglesia tradicional… es obvia que los políticos tenían miedo de su influencia. Es posible como alguien dice en clase que Bernarda representa Franco y su deseo mantener los valores tradicionales a pesar de la necesidad para los cambios sociales. Pero como Bernarda, Franco perdió su agarrón.